Духовному прогрессу нации в Австрии мешала суровая  цензура - под запретом находились многие произведения мировой классики, включая Шиллера, Гете.  Школа была под контролем духовенства. Политический и духовный гнет над народами империи был установлен во многом стараниями министра иностранных дел Меттерниха. Полицейская слежка, вскрытие частной корреспонденции и даже дипломатической почты, тайные суды и расправы над неблагонадежными. В отношении угнетенных народов применялся принцип «разделяй и властвуй!». Политика была рассчитана на консервацию отживших свой век  феодальных отношений  и абсолютистской государственной власти.

Для справки.

Князь Клеменс фон Меттерних  министр иностранных дел  Австрии в 1809-1848 годах, главный организатор Венского конгресса 1815 года,  руководил политическим переустройством Европы после Наполеоновских войн, известен своими крайне консервативными взглядами.

Большая заслуга в этом принадлежала целой плеяде просветителей -  автору трудов по истории языка и культуры чехов и других славян  Йозефу Добровскому,  ученому-философу, автору чешско-немецкого словаря, учебника чешской литературы Йозефу Юнгману.

Они искренне верили  в силу и могущество славянства, питали надежды на помощь России в борьбе со своими угнетателями.

Крупнейший деятель словацкой культуры Ян Коллар, писавший на чешском языке (поскольку литературного словацкого тогда ещё не было)  в знаменитой своей поэме «Дочь Славы» (1824) воспевал славное прошлое славян и их героев – Жижку, Костюшко, Минина и Пожарского.

Он отстаивал идею единого «славянского народа», рассматривал словаков как часть «чехословацкого племени», отказывая им в праве на самостоятельное  национально-культурное развитие, как и другим малым славянским народам. Коллар не понимал, что в век капитализма из народностей формируются современные нации, он не видел, что на этот путь уже вступили и его соплеменники – словаки.